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  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    已有不少讨论,但还有一条路线更值得注意,即羌中道。此道可从蜀入西域,即从川西岷江一线北上,沿积石山至析支居住地达格尔木。或先至西宁,沿青海湖走到格尔木。再前行可至鄯善,继而达于阗,终达西北印度。因此道...

    张 总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404662789.html
  • 人类的成熟历程---中国传统文化与佛教建筑

    又有两名葡萄牙耶酥会的传教士 赛拉和凯勃热尔于1627—1628年间从印度果阿、往不丹进入日喀则传教。到1661年,耶酥会教士格儒佩和道维尔从北京出发,经西宁青海湖地区入藏,直抵拉萨,而后又从后藏的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015367479.html
  • 索达吉堪布:顺治皇帝出家偈浅释

    人类所无法理解的习俗——兔子喜欢上窜下跳、鱼类(包括鲑鱼、鳟鱼、金枪鱼、青海湖湟鱼等都属于回游性的鱼类)偏爱回游产卵(很多生殖回游的鱼类在刚一出生之际,便跟随鱼群顺流而下,长至...

    索达吉堪布 著

    索达吉堪布|出家|入佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
  • 《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

     [31]《格萨尔王传·米努绸缎宗》雷迁梓译,刊1986年《青海湖》。  [32][39]恰白·次旦平措:《论西藏的焚香祭祀习俗》,达瓦次仁译,刊1989年第4期《中国藏学》。  [33]《隋书》卷...

    周锡银、望潮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521841673.html
  • 顺治皇帝出家偈浅释

    鲑鱼、鳟鱼、金枪鱼、青海湖湟鱼等都属于回游性的鱼类)偏爱回游产卵(很多生殖回游的鱼类在刚一出生之际,便跟随鱼群顺流而下,长至壮年后,又开始溯流而上,在即将回到当初出生的产卵区时,便开始了繁殖后代的工作...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(三)

    信心也与日俱增。   后来,经过上师开许,他去到青海湖心修炼,他将自己修行的山洞用土石封住出口,夜以继日地专心苦修。一天,他在梦中梦见一名骑着蓝色骏马的人告诉他说:“你的上师去了别处,你想见他吗?”他...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574042033.html
  • 从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考

    的交往亦很早就开始。武帝元朔年间,张骞已在大夏见到自南身毒贩卖蜀布和邛竹杖的商人。足见,至少在此前,大夏、身毒和川蜀之间已经有一条可以通行的商道,即由川西北上,进入青海湖地区,西行过柴达木盆地,穿越...

    宋晓梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010842264.html
  • 佛教在蒙古

    迎奉法主索諾木‧札木蘇 (亦作鎖南‧嘉錯 Bsod-nam rgya-mtsho)。翌年,雙方在青海湖濱相會,行傳 戒皈依,頂禮供養之禮。阿勒坦汗以「...

    札奇斯欽

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(2)

    ,终于认定“云家活佛”转世,认定这一世的“云家活佛”后也是由上师为他洗礼授衣。六月十三上师主持了“云家活佛”的坐床仪式。  之后,上师莅临‘青海湖’。并莅临各寺各地传法。莅临‘牙利吉’时,为牧民们加持...

    不详

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  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    nams rgya mthso 1543-1588,福德海,以下略称三世达赖喇嘛)最初是1578年,在“青海湖会晤”的,后来阿勒坦汗邀请三世达赖喇嘛到现在的内蒙古自治区首府呼和浩特市(kukekota...

    不详

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